Pil ubah kentut jadi harum

LONDON 27 Nov. – Seorang saintis dan pereka cipta yang berasal dari Perancis, berjaya mencipta sejenis pil yang mampu meng­ubah bau kentut manusia menjadi wangi.

Portal berita mirror.com melaporkan, Christian Poincheval, 65, mendakwa pil tersebut bukan sahaja memudahkan penghadam­an, tetapi mampu membuatkan kentut berbau seperti coklat atau bunga ros.

Jelas beliau, pil itu sangat sesuai untuk hadiah Hari Krismas.

Sebelum ini Poincheval telah menjual pil kentut dengan bauan mawar, tetapi kali ini dia mengeluarkan versi coklat hanya untuk perayaan itu.

Katanya, sebotol pil kentut itu dijual pada harga 7.90 hingga 9.99 pound (RM52.14-RM89.50) dan menawarkan beberapa manfaat lain seperti mengurangkan angin dan baik untuk perut kembung.

Poincheval berkata, dia mula menjual pil itu yang diperbuat daripada bahan-bahan semula jadi melalui laman webnya, pilulepet.com pada tahun 2006 dan mendakwa jualan pil tersebut sa­ngat menggalakkan.

“Ada yang membelinya kerana masalah perut kembung dan ada juga sebahagian mereka membelinya sebagai jenaka untuk dihantar kepada rakan-rakan. Setiap kali Hari Krismas, jumlah jualan sentiasa meningkat.

“Pil ini diperbuat daripada campuran sayur-sayuran, arang, Adas, lithothamne (rumpai laut), propolis (resin tumbuhan) dan blue­berry,” katanya.

- See more at: http://www.utusan.com.my/berita/luar-negara/pil-ubah-kentut-jadi-harum-1.29980#sthash.CcLti3Ge.dpuf

Zizan jawab bab saman oleh bekas pengurusnya, Marina Juki yang menuntut RM500,000

Tak perlu kecoh - Zizan

Zizan Razak

NAMPAKNYA masih belum reda isu pelawak, pengacara dan pelakon, Zizan Razak yang terpaksa berdepan dengan saman oleh bekas pengurusnya, Marina Juki yang menuntut RM500,000.

Syarikat pengurusan Wire Fame Entertainment Sdn. Bhd., bertindak demikian selepas mendakwa Zizan telah melanggar kontrak pengurusan artis yang ditandatanganinya.

Mengulas mengenai hal itu, Zizan menyerahkan segala urusan itu dengan peguam nya. Dia tidak mahu bercerita lanjut mengenai hal itu walaupun ramai yang mahu mendengar reaksi daripada Zizan.

Mengaku dia seorang yang profesional, Zizan sedar dia tidak boleh bercakap banyak mengenainya dan mendakwa sepatutnya hal itu tidak dikecohkan kepada umum.

“Satu sebabnya kerana ia adalah hal peribadi. Masalah antara syarikat, masalah antara bekas pengurus. Rasanya tak perlulah kecoh. Saya tak nampak kenapa perkara ini perlu dihebohkan.

“Kenapa masa nak buka kontrak tak ada kecoh-kecoh, tapi bila jadi macam ni, nak dihebohkan pula? Saya rasa tak perlu,” katanya walaupun sebelumnya dia tidak mahu memberikan sebarang reaksi tetapi itulah reaksinya.

Zizan tidak bimbang hal berkenaan akan menjejaskan periuk nasinya sebagai seorang yang sesetengah pihak menganggap bertaraf "kelas A" .

Seperti biasa ayat klise ialah dia percaya pada rezeki dan ketentuan Tuhan.

“Kita kena percaya pada rezeki. Nak kata tak ada kesan langsung atau sebagainya, tidak juga, Saya berserah kepada Allah selagi saya percaya apa yang saya buat ni benar, InsyaAllah, perjalanan akan lancar,” katanya.

Tidak bercadang untuk mengadakan sidang akhbar semata-mata untuk meletakkan keadilan pada diri, kata Zizan dia tidak berani hendak berlebih-lebihan dalam berkata dan kerana itu, hal itu lebih selesa diserahkan kepada pihak peguam.

“Bukan tak pernah saya cakap pada mereka supaya hal itu diselesaikan secara baik tanpa melibatkan pihak mahkamah. Bila dah libatkan mahkamah, saya pun tak boleh komen lebih-lebih sebab ini juga arahan peguam.

“Sekarang ini, biarlah pihak peguam saja yang cakap. Biarlah orang yang bijak saja yang bercakap sebab saya pun bukan orang yang belajar tinggi,” katanya panjang lebar mengulas isu disaman itu.

Dikritik

Belum pun reda isu disaman oleh bekas pengurusnya, Marina Juki, Zizan juga dihurung dengan isu baru bila dipilih sebagai hos Anugerah Industri Muzik (AIM) pada 6 Disember depan dipertikaikan.

Ada yang mendakwa, pemilihan Zizan yang digandingkan dengan Faizal Ismail untuk majlis tersebut adalah tidak sesuai kerana ada yang bimbang Zizan akan menghuru-harakan acara itu.

Orang ramai tidak mahu badut mengacarakan majlis segah itu, Zizan dikhuatiri tidak mampu mengendalikan majlis besar itu yang akan ditonton oleh jutaan penonton.

Tenang mengendalikan kritikan itu, Zizan mengaku tidak bengang dengan hal itu lantaran menganggap ia salah satu ujian yang perlu diharunginya sebagai seorang selebriti.

“Tak marah dan bengang pun sebab saya profesional dan suka menilai apa sahaja pandangan orang mengenai saya. Perkara-perkara begini mematangkan saya dalam industri dan kadang-kadang teguran begini memberi kesan positif pada kita sebagai seorang artis. Saya orangnya ringkas sahaja, tentu sekali boleh terima teguran,” katanya.

Sedar bahawa mengenai kebimbangan sesetengah pihak mengenai kebarangkalian dia akan mengendalikan majlis dengan lawak jenakanya yang keterlaluan, Zizan bagaimanapun awal-awal meletak jaminan bahawa dia akan memastikan keadaan sebegitu tidak berlaku kelak.

“Itu pandangan orang. Sebelum ini pun saya pernah mengacarakan Akademi Fantasia (AF) dan AIM. Jangan risau, sebab itulah adanya sesi latihan sebelum majlis sebenar bermula. Itu semua untuk memberi keseimbangan kepada kedua-dua pengacara nanti.

“Mungkinlah ada 10 ribu orang yang suka tengok kita mengacara. Tetapi ada pula seorang dua yang tak berapa gemar. Jadi suka atau tidak saya kena terima dan jadikan ia sebagai satu panduan. Tapi kalau orang tak suka juga, saya nak buat macam mana sebab masing-masing punya penilaian dan cara masing-masing,” katanya.

Tidak kisah jika ada pihak yang membandingkan caranya mengacara atara satu acara besar dengan acara besar yang lain, kata kekasih Emma Maembong ini, dia tidak mahu terlalu memikirkan hal tersebut yang dianggapnya subjektif.

Dalam pada itu, kata Zizan, dia yang sedar sejak kebelakangan ini banyak kontroversi melekat pada dirinya bagaimanapun menganggap ia adalah satu dugaan dan dia tidak mahu tertekan dengan masalah itu yang sekali gus mungkin akan mencacatkan kerjanya.

Foto Muhammad Syahmi (Praktikal)

- See more at: http://www.utusan.com.my/hiburan/tak-perlu-kecoh-zizan-1.28120#sthash.FxGjZU7C.dpuf

Keith Foo dibayar RM400 demi mahu melihat beliau

BUKAN senang mahu melihat selebriti popular mencuci kereta sambil berinteraksi bersama dengan peminat.

Atas sebab itulah program 1MKL Saturday Charity Car Wash anjuran Menara Kuala Lumpur dan majalah hiburan popular URTV dengan kerjasama Wira Aeroback Performance CLub (WAPC) telah diadakan pada Sabtu lalu.

Selain orang ramai bersilih ganti mencuci kereta dengan bayaran hanya RM15 di kawasan parkir Menara Kuala Lumpur, sesi bidaan turut diadakan bagi sesiapa yang mahukan kereta mereka dicuci oleh para artis popular yang hadir.

Keith Foo, antara aktor terkenal yang menyertai program berkenaan dan telah mendapat nilai bidaan tertinggi iaitu sebanyak RM400 oleh seorang suri rumah, Sania Saidi yang sanggup membayar sejumlah besar wang hanya mahukan pelakon tersebut mencuci keretanya.

Selain Keith Foo,antara artis lain yang turut turun padang ialah Izzue Islam, Miera Lyana, Aweera, Izreen Azminda, sherry Ibrahim, Nur Risteena, Zoey Rahman, Julia Ziegler dan pasangan duo ZiaBella.

Bagi Keith sendiri yang begitu padat dengan komitmen di set penggambaran, dia mengaku cukup terharu apabila diberikan peluang untuk menyertai program amal tersebut.

“Berbakti kepada golongan kurang upaya seperti kanak-kanak sindrom down ini adalah perkara yang sentiasa ingin saya lakukan. Walaupun sibuk dengan kerjaya, saya seboleh mungkin mahu sertai program amal ini sebagai tanda bakti kepada masyarakat terutamanya kepada golongan yang memerlukan.

“Dengan rezeki dan populariti yang saya kecapi sekarang, saya tidak akan berada di tahap sekarang tanpa sokongan yang tidak putus-putus masyarakat di luar sana. Jadi saya mahu berterima-kasih kepada semua dengan melakukan kerja-kerja amal,” katanya.

Keith turut tidak dapat menyembunyikan perasaan terkejutnya tatkala ada peminat yang sanggup mengeluarkan wang sebanyak RM400 semata-mata mahu dirinya mencuci kereta tersebut.

“Saya tidak menyangka ada peminat yang sanggup membayar RM400 untuk saya mencuci keretanya.

“Saya mahu ucapkan terima kasih kepada pembida iaitu Puyan Sania Saidi kerana sudi membuat amal bersama saya dan artis-artis lain,” kata Keith yang berharap program amal sebegini akan diteruskan pada masa akan datang.

Sementara itu, Ketua Pegawai Eksekutif Menara Kuala Lumpur, Meor Shahril Anuar Ahmad Rathuan, menyifatkan sokongan artis orang ramai yang hadir sebagai satu penghargaan buat program tersebut.

“Kami berbesar hati kerana program amal ini berjalan dengan lancar. Dengan kerjasama yang telah diberikan oleh majalah URTV, WAPC dan artis yang hadir untuk sama-sama mengurangkan beban anak-anak istimewa tersebut, ini satu acara terpuji. Saya berharap program amal seumpama ini dapat diteruskan dengan kerjasama daripada ramai pihak,” jelas Shahril.

Hasil keseluruhan bidaan serta cucian kereta, telah menjadikan kesemua sumbangan berjumlah RM2,390 dan akan diserahkan kepada Persatuan Sindrom Down Malaysia.

Selain Shahril, tetamu VIP yang turut hadir memeriahkan acara ialah Ketua Pegawai Operasi Utusan Karya Sdn. Bhd., Azlan Naim Abdullah dan Setiausaha Kerja Persatuan Sindrom Down Malaysia, Nor Azleen Abdullah.

Suami langgan pelacur selepas naik pangkat

Assalamualaikum ustaz. 

Suami saya berubah sikap dan mula melanggan perempuan sama ada Melayu, Cina dan Siam selepas naik pangkat sejak empat tahun lalu. Pada akhir tahun lalu, suami saya mengaku tersilap jalan selama empat tahun itu. 

Hati saya hancur berkecai, apa salah saya sehingga dia buat saya begini. Saya tidak beritahu anak-anak kerana malu kalau anak tahu ayah mereka sudah tua buat perangai begini. Apa yang harus saya buat? 

Adakah perceraian jalan terbaik untuk saya dan anak-anak.

Kak Za, Kuantan, Pahang.

UKE: Waalaikumsalam Kak Za. Kalau suami Kak Za sekarang telah bertaubat dan berubah, menjadi orang yang baik serta berjanji tidak akan mengulangi kesilapannya, maka adalah baik jika Kak Za berdamai semula dengan suami. Memang saya tahu hati Kak Za kecewa dan hati Kak Za sangat sedih tapi apa salahnya Kak Za beri peluang kedua kepadanya.

Mungkin selepas ini, dia akan menjadi lebih baik kerana dia pernah melakukan kesalahan dan telah membuat pengakuan di depan Kak Za. 

Tutuplah aib suami di depan anak-anak dan kalau Kak Za rasa tak boleh hidup lagi dengannya, terpulanglah pada Kak Za untuk meminta cerai atau tidak. 

Saya hanya boleh memberi nasihat. Apa-apa keputusan di tangan Kak Za.

- See more at: http://www.utusan.com.my/rencana/agama/suami-langgan-pelacur-selepas-naik-pangkat-1.28244#sthash.FGXG58h8.dpuf

Duit Upah mengasuh CUCU..!!!

ABD GHANI HARON

2 November 2014

DUIT UPAH MENGASUH CUCU

Saya berbual dihalaman rumah seseorang penduduk kg ketika nak menjemput mereka ke kenduri kahwin anak saya. Tiba-tiba anak lelakinya yg datang lebih awal muncul dari dalam rumah dan menghulur duit kpd emaknya dan berkata,"Mak,ni duit upah mengasuh bulan ni."Dia berlalu sambil senyum pada saya. Ibunya berkata pada saya,"Depa hantar cucu tiap hari sebelum pi kerja. Sayalah kena mengasuh."

Saya terasa seperti nak menegur waktu itu juga, tetapi rasa tak sesuai. Seorang anak mengupah emak mengasuh anaknya adalah sesuatu yg teruk, tetapi banyak orang yg tidak terasa. Bukankah keadaan ini ibarat ibu sendiri menjadi pekerja kpd anak,ibu melahirkan tuannya.

Teringat saya satu hadis yg panjang tapi saya petik sebahagian 

Daripada Umar bin al-Khattab r.a., ………… Jibrail bertanya kepada Rasulullah ., "Maka khabarkan kepada ku tentang hari qiamat?". Lalu Nabi saw. menjawab, "Orang yang ditanya tiada lebih mengetahui daripada orang yang bertanya”. Maka Jibrail lalu berkata, "Kalau begitu cuba khabarkan kepada ku tanda-tandanya", maka Nabi saw. menjawab, "Bahawa perempuan akan melahirkan tuannya .... (Riwayat Muslim)

Berapa ramai kini kita yg menjadikan ibubapa sebagai pekerja dg berselindung disebalik ibubapa suka cucu, ada yg kata susah dapat pengasuh yg dipercayai,ada yg kata emak bapa pandai mengasuh, emak bapa tak kerja apa. Hakikatnya kerana isteri nak kerja,nak tambah pendapatan.Sedangkan tanggungjawab mengasuh,mendidik dan membesarkan anak terletak kpd isteri dan isteri tidak dituntut utk bekerja hingga mengabai tanggungjawab kpd anak.Bila ditinggal anak kpd ibubapa,berlaku dua pengabaian iaitu pengabaian tanggungjawab kpd anak dan pengabaian tanggungjawab kpd ibubapa yg sepatutnya direhatkan setelah seumur hidup membela anak hingga berjaya.Jika ibu kita boleh memelihara kita dg tidak membuat kerja lain,menjadi surirumah sepenuh masa,dan ia berjaya menunai tanggungjawabnya,kenapa kita kena berbimbang takut tak cukup hidup jika tak bekerja.

Bila kes penderaan oleh pengasuh makin meningkat kini dan mewujud kebimbangan utk meninggalkan anak di rumah pengasuh,jangan ada yg berpatah balik menjadikan ibubapa sbg pengasuh,tetapi pertimbangkanlah utk mengorbankan jawatan demi anak.Rezeki ditangan tuhan,jika niat kita baik demi anak yg diamanahkan,tetaplah kita perolehi apa yg ditentukan tuhan.Ingatlah,tuhan memberi kpd kita anak sebagai amanah,dan bukan amanah itu diberi kpd ibubapa kita atau orang lain.Kita yg akan ditanya dihadapan tuhan,bukan ibubapa atau pengasuh anak kita.Bagaimana akhlak anak kita nanti,kita yg akan menanggungnya.

Rehatkanlah ibubapa kita.Berilah ruang utk mereka mempersiap diri dipenghujung usia,meskipun mereka menawar diri kerana sifat kasih sayang mereka.Jika kasih kpd ibu,lapangkan hidupnya, ringankan bebannya,

Share@copy dg berhemah.

SUMBER : KLIK SINI

Ini pula jawapan USTAZ KAZIM di UTUSAN MALAYSIA :

Hukum nenek jaga cucu

Ustaz, saya ingin bertanya hukum ibu kandung saya menjaga dua anak saya semasa saya keluar bekerja. Ini kerana saya ada terbaca di sebuah laman sosial hukumnya haram jika kita membiarkan ibu kandung kita menjaga anak kita.

Walau apa pun alasannya termasuk kekangan kewangan kerana ia seperti ibu kandung kita melahirkan ‘tuan’. Saya ada memberi duit kepada ibu sebagai balasan untuk menjaga anak-anak saya.

Maziah, Klang, Selangor

UKE: Puan Maziah, laman sosial mana yang mengatakan haram itu? Jika kita salah memilih laman sosial, dibimbangi salahlah pula maklumat di dalamnya. Sebaik-baiknya kita hendaklah berguru dan berkitab. Boleh ada soal jawab di dalamnya. Berkenaan memberikan wang kepada ibu kandung yang menjaga anak puan Maziah, adalah harus jika si ibu itu sukarela mengasuh anak puan dan tidaklah boleh dianggap seperti ibu kandung melahirkan ‘tuan’.

Yang paling afdal biarlah ibu bapa kandung berehat di usia tua dengan melakukan amal ibadat yang bersesuaian dengan mereka. Mereka telah bersusah-payah menjaga kita dari kecil dan sekarang mereka telah tua maka berilah mereka berehat dan peluang untuk beribadat. Tetapi, pada dasarnya, tidaklah menjadi kesalahan memberi wang kepada ibu bapa yang menjaga cucu-cucunya dan penjagaan itu pula berlaku secara sukarela daripada pihak ibu bapa itu sendiri.

- See more at: http://www.utusan.com.my

Wakaf untuk abad ke-21

muhammad ali hashim

SAYA baru selesai membaca buku bertajuk "The Ulama, Waqf and Ottoman State (1789-1839)" tulisan Selim Argun, hadiah daripada Zeinoul Abedien Cajee, CEO, Yayasan Awqaf Nasional, Afrika Selatan.

Zeinoul Abedein ialah rakan seperjuangan wakaf antarabangsa, juga pembentang pada sesi brainstorm wakaf anjuran WIEF di Dubai pada 3 November lalu.

Buku ini mengandungi banyak fakta sejarah wakaf Turki, justeru sumber rujukan berguna kepada pejuang dan penyelidik wakaf.

Ia fokus kepada peranan besar wakaf, dengan dukungan ulama, merentasi dugaan dan cabaran politik pada zaman pemerintahan Kesultanan Osmaniah, khasnya antara 1789-1839.

Buku ini turut menghuraikan peristiwa menjejaskan institusi wakaf apabila dipusatkan di bawah Kementerian Awqaf yang ditubuhkan oleh Kesultanan Osmaniah pada 1826.

Wakaf pembina tamadun

Wakaf berperanan penting dalam sejarah panjang lebih 600 tahun Kesultanan Osmaniah (1299-1923) berjuang menegakkan agama ALLAH membina tamadun Islam.

Bukti sejarah menunjukkan institusi wakaf memangkinkan pemerintahan Islam diperkukuh sebagai satu agama berorganisasi atau organized religion, hingga berjaya membina dan mengembangkan tamadun Islam. 

Wakaf institusi paling berkesan memakmurkan wilayah jajahan takluk Islam, terutama di Eropah. Bermula kecilan, pejuang Islam menggunakan wakaf membina pusat karavanserai, iaitu rangkaian hentian berehat musafir dan pedagang dibangunkan sepanjang laluan perdagangan.

Pusat rehat seumpama R&R hari ini membekalkan makan-minum, penginapan dan perlindungan, tempat mandi, solat dan masjid, juga penjagaan kesihatan, termasuk untuk binatang kenderaan.

Dilaporkan ada karavanserai menyediakan khidmat R&R percuma untuk selama tiga hari kepada pengunjung, tidak kira sama ada Muslim atau bukan-Muslim, orang bebas mahupun hamba abdi.

Rangkaian karavanserai kemudiannya menjadi nadi ekonomi memakmurkan semua wilayah Kesultanan Osmaniah, selain menjadi paksi pemerintahan dan pusat sebaran tamadun Islam.

Beberapa karavanserai berkembang menjadi bandar dan kota, bukti peranan penting wakaf dalam proses pembandaran dan ketamadunan.

Peranan wakaf sangat hebat hingga di wilayah Balkan, terdapat beberapa bandar dinamakan sempena pewakaf yang mengasaskannya.

Sejarah kota Islam kerap bermula sekitar sebuah pusat atau kompleks wakaf yang di Turki dipanggil kulliye atau imaret. Kompleks berasaskan institusi agama ini selalunya dibiayai sumber sewa diperoleh daripada bedestan (kedai atau pusat beli-belah) berhampiran yang juga diwakafkan, menjadikan seluruh kompleks di pusat kota berupaya berdikari sepenuhnya.

Tanpa subsidi atau beban cukai

Selain membina bandar, ulama Islam berkesan menggunakan institusi wakaf membangun sistem pendidikan, mengembangkan pembudayaan ilmu dan memperkukuh akar umbi syariat Islam dalam kehidupan masyarakat menyuburkan tamadun.

Menerusi wakaf banyak maktab dan madrasah, juga perpustakaan awam, dibangunkan.

Paling menarik, berdasarkan wakaf, pendidikan dapat disampaikan secara percuma tanpa apa-apa bayaran dikenakan kepada pelajar.

Masyarakat Islam di bawah Kesultanan Osmaniah juga terkenal dengan keupayaan tinggi menjaga kebajikan perubatan dan kesihatan awam.

Wakaf perubatan dan pembangunan hospital wakaf pernah disifatkan pemerhati Barat seumpama satu kaedah umat Islam "beribadah menerusi khidmat perubatan" yang tidak terdapat pada penganut agama lain di zaman itu; juga "satu cara menginsuranskan masyarakat tanpa kos atau bayaran".

Wakaf juga berkesan melindungi hak milik hartanah kekal di tangan umat Islam. Pada awal abad ke-19, dilaporkan antara separuh hingga dua-pertiga hartanah di bawah Kesultanan Osmaniah adalah milik wakaf.

Seterusnya, perbelanjaan tahunan wakaf Turki ketika itu menyamai satu-pertiga bajet kerajaan Turki, satu bukti bagaimana wakaf dapat menyampaikan manfaat kepada masyarakat tanpa subsidi atau bajet besar, tanpa birokrasi, juga tanpa beban cukai berlebihan.

Bagaimanapun, institusi wakaf kemudiannya terjejas campur tangan kerajaan, setelah Turki diancam bankrap oleh tekanan ekonomi, terutama di bawah pemerintahan Sultan Mahmud ll (bertakhta 1808-1839).

Politik Turki ketika itu bergolak teruk; dalaman diancam pemberontakan dan peperangan saudara, sementara dari luar negara digugat kekalahan perang menyebabkan kehilangan wilayah pemerintahan menjejaskan sumber kewangan negara.

Ketika itu juga Sultan Mahmud ll membubarkan tentera Janissary membentuk pasukan tentera baru bertujuan memodenkan jentera peperangannya, menambah-burukkan lagi beban perbelanjaan kerajaan.

Untuk mengelakkan daripada tersungkur bankrap, kerajaan Turki bertindak mendapatkan sumber hasil baharu.

Satu sumber mudah ialah memiliknegarakan wakaf pada 1826, memindahkan pentadbirannya daripada kawalan golongan agama dan ulama kepada Kementerian Awqaf.

Antara alasan lain turut digunakan menjustifikasikan tindakan ini ialah tuduhan kelemahan pengurusan wakaf di bawah pentadbiran agama, penyalahgunaan kuasa, penyelewengan dan korupsi oleh pihak penguasa agama, yang semuanya kebetulan banyak berlaku ketika itu.

Perhatikan, sekalipun terdapat kelemahan pengurusan, penyelewengan dan korupsi; dipaksa mengharungi rampasan oleh sultan dan kerajaan, juga dimiliknegarakan, dipindahkan kepada kuasa Kementerian Awqaf, institusi wakaf Islam Turki masih kekal berkembang dilindungi ALLAH SWT.  

Bermula daripada wakaf pertama didaftar pada 1048, kini terdapat lebih 35,000 waqfiyya atau akad wakaf berdaftar (waqf deeds) di dalam arkib Pengarah Besar Awqaf Turki di Ankara. Ini bermakna kelebihan utama wakaf ialah ciri kebalnya, kekal membawa manfaat berpanjangan.

Penulis Barat, Marshall Hodgson dalam bukunya The Venture of Islam mengiktiraf kehebatan wakaf dengan menyatakan ia "...berjaya melewati hayat semua dinasti pemerintahan dan empayar dalam sejarah, berkelangsungan menjadi landasan utama tamadun Islam".


Waqaf ikon tamadun Islam abad ke-21

Sesungguhnya wakaf institusi hebat yang wajar diberi nafas baru untuk manfaat umat pada abad ke-21. Dalam konteks ekonomi dan tamadun di pacu bisnes atau business-driven hari ini, selain memperluas peranan tradisional wakaf, tiba masanya wakaf diinovasi, dan satu daripada caranya ialah membangunkan Waqaf Korporat.

Waqaf Korporat berupaya menjana harta bisnes menegak keadilan menyeimbangkan agihan kekayaan dunia yang kini dibolot kepentingan swasta milik segelintir individu meminggir majoriti, mengakibatkan ketidakadilan dan kezaliman ekonomi.

Perhatikan betapa wakaf masjid-masjid hebat di Turki seperti Masjid Sultan Ahmed (Masjid Biru) di Istanbul dan Masjid Selimiye di Erdine menjadi ikon Islam, simbol sumbangan Turki kepada pembangunan tamadun Islam.

Tiba masanya Malaysia, sebagai antara negara Islam termaju di dunia hari ini, turut bersama menyumbang kepada pembangunan tamadun Islam di abad ke-21.

Satu sumbangan Malaysia untuk memperkasa ekonomi dan tamadun umat ialah menjadikan GLC seperti Felda, Tabung Haji, PNB, Khazanah, JCorp, PKNS sebagai institusi ikon untuk dicontohi. Sumbangan GLC kepada pembangunan Malaysia sangat hebat.

GLC bukan sahaja berjaya bantu membasmi kemiskinan, malahan dapat menegakkan keadilan memperkasa ekonomi umat Islam.

GLC seperti Felda boleh menjadi ikon lebih hebat jika diwakafkan, mengekalkan hak milik beratus ribu hektar tanah yang akan bertambah nilainya untuk manfaat generasi masa depan.

Kemudian bayangkan Wakaf Felda membangunkan bandar-bandar baru di seluruh kawasan Felda (bukan setakat melabur membangun projek hartanah di London), meningkatkan nilai aset peneroka, membuka luas peluang ekonomi menambah pendapatan rakyat jelata generasi demi generasi.

Bayangkan juga andainya IPTA diwakafkan, dikorporatkan dengan suntikan aset bernilai tinggi supaya dapat berdikari, diikuti pada jangka panjangnya keupayaan membiayai kos pendidikan pelajar miskin.

Juga, GLC pemilik rangkaian hospital swasta terbesar negara dijadikan Waqaf Korporat, kekal berpanjangan memberi khidmat perubatan terbaik.

Kemudian memanjangkan manfaat perubatan dan kesihatan kepada rakyat jelata dibiayai sumber wakaf.

Akhirnya, bayangkan juga andainya JCorp, pemilik hampir seribu restoran KFC di Malaysia, Singapura, Brunei Darussalam, Cambodia dan Mumbai serta negeri Maharashtra di India dapat diwakafkan.

Kemudian, dengan dukungan sumber dana global, JCorp lancarkan pula strategi mengambil alih KFC Amerika Syarikat, bertujuan menghalalkan ayam goreng KFC seluruh dunia!

Pasti ada yang akan menganggap bayangan senario di atas seumpama mimpi siang hari.

Namun semuanya tidak mustahil dijadikan realiti jika ada iltizam politik Melayu mewakafkan GLC strategik, menjadikannya ikon sumbangan negara kepada pembangunan tamadun Islam abad 21.

MH17 'pembunuhan beramai-ramai yang dirancang'

SHAH ALAM -  Tragedi Malaysia Airlines (MAS) MH17 yang mengorbankan 298 penumpang dan kru disifatkan oleh Ketua Pegawai Eksekutif Emirates Airline, Sir Timothy Charles Clark sebagai 'pembunuhan beramai-ramai yang dirancang'.

Oleh itu Clark berkata, beliau berharap dalang yang bertanggungjawab terhadap tragedi itu di bawa ke muka pengadilan supaya mereka dikenakan hukuman sewajarnya atas tindakan itu. 

"Kapal terbang tersebut ditembak jatuh. Ada yang menyatakan ia satu kemalangan, tapi saya tidak mempercayainya. Kapal terbang itu ditembak dengan pengetahuan sepenuhnya apa yang dilakukan.

"Pihak Belanda menyatakan bahawa insiden ini adalah satu tindakan jenayah dan pelakunya perlu dibicarakan di mahkamah antarabangsa.

"Ia memang jenayah. Saya menyifatkannya sebagai pembunuhan beramai-ramai yang dirancang dan dalang bertanggungjawab mesti dibawa ke muka pengadilan." kata Clark dalam satu temu bual bersama wartawan Andreas Spaeth yang diterbitkan di Sydney Morning Herald.

Mengulas lanjut, Clark berkata, tragedi MH17 perlu menjadi satu 'game changer' kepada industri penerbangan di mana perlu ada perkongsian maklumat yang lebih baik supaya syarikat penerbangan boleh memilih laluan penerbangan yang selamat.

"Komuniti syarikat penerbangan kadang-kadang perlu melalui zon-zon konflik dan ada yang terus mengelakkan kawasan tersebut. Setakat ini, kami telah hentikan penerbangan ke Erbil, Damsyik dan Tripoli.

"Terbaru kami hentikan penerbangan ke Sana'a dan kami masih menimbangkan kemungkinan penghentian penerbangan ke atas Peshawar, Pakistan juga.

"Pengurusan penerbangan perlu mengimbangi perkara sebegini sepanjang masa. Jadi, kerja ini dapat dilaksanakan dengan lebih berkesan jika kami mendapat lebih maklumat," katanya

Emirates telah menghentikan penerbangan menerusi ruang udara Iraq semenjak kejadian MH17.

Sementara itu, apabila ditanya tentang masa hadapan  MAS, Clark berkata, cabaran yang dihadapi MAS sangat berat kerana setakat ini tiada syarikat penerbangan yang mendepani dua tragedi berturut-turut dalam tempoh beberapa bulan.

Oleh itu, katanya buat masa ini MAS mungkin perlu menilai semula modal perniagaan mereka dan mempertimbang untuk menjenamakan semula syarikat.

"Malaysia Airlines melambangkan jenama Malaysia. Ia merupakan duta perniagaan (Malaysia). Sememangnya amat sukar untuk mendepani stigma. MAS perlu menilai semula modal perniagaan dan penjenamaan semula."

"Industri penerbangan tidak harus duduk dan melihat (MAS) 'hilang' berikutan dua insiden tersebut. Kami perlu cuba menolong mereka mendepani masalah-masalah yang dihadapi." katanya.

Pesawat MH17 yang dalam perjalanan dari Amsterdam menuju ke Kuala Lumpur ditembak jatuh di timur Ukraine pada 17 Julai lalu, mengorbankan kesemua 298 penumpang dan kru.

Nyalakan selera, marakkan cinta

MUHAMAD MAT YAKIM


SUATU hari hujung minggu, isteri tanya, apa yang saya teringin nak makan untuk dia masak tengah hari itu. Saya kata, masaklah apa-apa pun. Walaupun hujung minggu, hari itu saya tetap mahu ke pejabat juga. Jadi, yang penting bagi saya adalah cepat dimasak, cepat dimakan. Paling lewat, lepas solat Zohor saya harus keluar dari rumah.
 
Oleh kerana tidak mendapat jawapan yang sempurna dan mungkin mengelirukan daripada saya, isteri mencadangkan: "Macam mana kalau gulai (kari) ikan kembung dengan bendi atau buncis?" Saya jawab: "Tak mahu, tengah hari ni kurang selera nak makan gulai." Lalu dia tanya lagi: "Kalau asam pedas?" Pun jawapan saya lebih kurang sama juga.
 
Selepas kedua-dua cadangannya saya tolak, isteri pun kata: "Cerewetlah abang ni...
 
" Benarkah saya cerewet?
 
Tidak. Atas nama diri saya, saya mengaku saya bukan seorang yang cerewet. Setidak-tidaknya dalam bab makan.
 
Dalam konteks kes di atas, saya sekadar beri jawapan pada apa yang isteri tanya. Dia tanya, saya jawab cuma jawapan saya tidak menepati apa yang dia sendiri mahu dengar. Sama ada saya cerewet, mengada-ada, susah kira atau apa sahaja persepsi negatif yang mahu diberi kepada saya, kita tangguhkan dahulu. Nanti saya huraikan apa yang saya faham daripada perkataanperkataan itu.
 
Selepas melihat reaksinya yang seakanakan kecewa dengan balasan saya, saya pun berkata kepada isteri, "sebenarnya saya ni tak susah sangat bab makan. Bukan awak tak tahu, saya kalau letak kerang rebus dengan air asam pun cukup. Kalau daging rebus yang tak payah hiris pun ok, janji ada air asam. Hari ni yang saya berasa nak makan, ikan kembung bakar... tak payah bergaram kunyit, kita bakar tawar saja cukup, awak tengok nanti saya bertambah ke tidak!"
 
Mudah sahaja permintaan saya. Tak perlu nak dibuat lauk lain lagi, saya tak suka aksesori dalam hidangan. Cukup diletak depan saya, apa yang saya nak makan.
 
Barang kali kerana permintaan saya terlalu ringkas, isteri pula berkata: "Ikan bakar, tak letak garam kunyit, tawarlah jadinya..." Saya pula kata, "yang tawar itulah yang saya suka. Kenapa? Dah saya mintak yang mudah, awak rasa susah hati pulak?
 
Tadi awak juga yang kata saya cerewet!" Akhirnya, selepas beli sedozen ikan kembung, cencaru dengan sedikit daging, ketika dalam perjalanan balik, saya berkata kepada isteri, saya sebenarnya bukanlah jenis cerewet dalam hal makan minum.
 
Orang cerewet, dia tidak minta yang mudahmudah seperti saya. Dan semasa menghadap hidangan yang sudah siap, atau semasa makan, dia akan merungut itu ini tidak kena, dan macam-macam lagi. Saya pula sekadar
beri jawapan apa yang dia tanya, dan saya akui selera saya lebih kepada yang simple, mudah dibuat. Saya jujur dan tidak buat pengakuan palsu untuk mengaku suka apa yang dia cadangkan tetapi akhirnya, semasa makan, saya tidak dapat selindung rasa tidak berselera.
 
Lebih teruk kalau saya tinggalkan meja hanya selepas beberapa suap. Kalau itu yang saya buat, saya yakin lebih 'makan' dalam dan mungkin mengakibatkan implikasi yang lebih berat dalam rumah tangga. Sebabnya, saya tahu isteri mana pun akan sensitif
kalau suami tunjuk tidak berselera pada apa yang dia masak. Isteri saya sendiri pernah menjeruk rasa yang akhirnya dia mengaku 'cemburu' setelah dapat tahu saya selalu berulang alik makan nasi kandar di sebuah kedai mamak yang tidak jauh dari pejabat.
 
Mujurlah dia akhirnya ketawa dan tidak merajuk lagi apabila saya kata, "sampai hati dengan mamak pun nak cemburu macamlah saya ni tak reti memilih langsung!" Saya tegaskan kepada isteri, kalau hendak dikata mengada-ada pun, saya tidak mengaku juga kerana apa yang saya minta nak makan adalah benda yang mudah dibuat, hanya ikan kembung bakar.
 
Dan saya kata, ikan bakar itu pun saya sendiri yang akan buat. Saya cuma nak minta tolong dia buatkan air asam untuk cicah sahaja. Ya, ini cerita kami suami isteri.
 
Mesej yang saya nak sampaikan, isteri jangan mudah-mudah label suami dengan konotasi cerewet atau mengada-ada, terutama dalam bab makan.
 
Memanglah semua isteri berhajat hendak beri air tangan yang terbaik kepada suami, jaga perut suami walaupun nanti apabila sudah memboyot, mereka sendiri juga yang merungut. Sebaliknya, suami juga ramai yang baik, tidak mahu bebankan isteri dengan kehendak selera yang bukan-bukan, yang membebankan, lebih-lebih lagi jika isteri bekerja.
 
Saya sendiri kalau boleh tidak mahu isteri bergulai, berkari, bertomyam atau apa-apa 'ber' lagi. Cukup ikan bakar tawar dengan air asam, selera saya pasti tertambat teguh di rumah. Kalau tidak pun, menyala-nyala selera saya jika ada ikan bilis goreng ditumbuk lumat dengan cili padi. Selera yang menyala pasti akan memarakkan cinta suami isteri.